阴阳五行是中国古代哲学中的重要概念，根据其理论，万物皆由金、木、水、火、土这五行构成。五行相生相克，维持着世界的平衡。
五行中，金元素对应着西方，具有刚健、果敢、肃杀之性。而靖五行，即性格沉稳、冷静沉着之人，其特性与金元素相符。
靖五行之人往往意志坚定，刚毅不屈。他们面对困难时不轻言放弃，而是沉着应对，以强大的精神力克服阻碍。这种刚毅的性格与金元素的刚强特质不谋而合。
靖五行之人思虑周密，心思缜密。他们遇事不急躁，而是冷静分析，制定详细的计划。这种思虑周全的特性与金元素的沉稳特质相契合。
靖五行之人杀伐果断，不拖泥带水。他们面对抉择时，能够快速做出判断，并果断执行。这种果决的性格与金元素的肃杀特质相呼应。
靖五行之人沉稳、冷静、果敢、思绪清晰、杀伐果断，这些性格特征与五行中的金元素高度契合。因此，靖五行理应属金。
西安古称长安，是中华文明的发源地之一，亦是丝绸之路的起点。其五行属性为金，源自于以下几个方面：
一、地理位置
西安位于渭河平原中部，地势平坦，四面环山，形如金钵。古人认为，山属土，土生金，因此西安的地理位置奠定了其金属性的基础。
二、五行相生
在五行学说中，金生水。西安地处黄河流域，水资源丰富。而水又与金相生，进一步强化了西安的金属性。
三、历史文化
西安是西周、汉唐等多个朝代的都城，历史悠久，文化底蕴深厚。这些朝代均以金为贵，并广泛使用金器，使得西安与金产生了密切的联系。
四、民间信仰
在西安民间，有“金长安”之说。人们认为长安城是金气所聚之地，吉祥富贵。这种民间信仰也间接地影响了西安的五行属性。
西安的五行属金，是由其地理位置、五行相生、历史文化以及民间信仰等因素共同作用的结果。作为金属性的城市，西安自古以来就有着繁荣昌盛、富贵富足的寓意。
书字五行属金，源自以下几个方面：
音韵学角度：
"书"字读音为"shū"，声母为"sh"，属金音。在汉语拼音中，"s"和"sh"划归在金声母范畴。
字义角度：
"书"字本意为用笔在器物上书写文字。古代书写工具如竹简、木牍等，皆属金质。因此，"书"与金器密切相关，具有金的属性。
象形角度：
"书"字的甲骨文形体，像人持笔书写的样子。持笔的手部呈钩状，与金钩相似，故而"书"字也被认为与金相关联。
五行相生原理：
在五行相生体系中，金生水，而"书"字偏旁为"水"部。根据相生原理，"书"字含有金的生发之气，故而五行属金。
在古籍中也有相关记载。《说文解字》释"书"为："识字符也。从人，持籀书也。"《玉篇》释"书"为："执笔也，金旁之字皆为执持也。"这些解释均表明"书"字与金器、笔墨有关联，佐证了其五行属金的说法。
秀字五行属金，原因如下：
象形意象："秀"字的篆文形似带穗的禾苗，禾苗属木，但其穗头锋利尖锐，有如金属，故借用了金的特性。
声旁属性："秀"字的声旁为"酉"，五行属金。根据《说文解字》，"酉"为"金母"，有金气的含义。
字义演变："秀"字的本义指禾苗旺盛，引申为优美、出色之意。金在五行中代表贵重、锋利、坚硬，与"秀"字的正面含义相契合。
五行相生相克：在五行相生相克关系中，金克木。因此，禾苗（木）虽是"秀"字的象形基础，但其却被金（声旁）克制，体现了五行生克平衡的原则。
"秀"字从象形意象、声旁属性、字义演变和五行相克等方面都与金的特性相符，故而五行属金。
