唐玄宗李隆基,生于公元685年9月8日,命格属木,纳音为海中金。
木主仁,乃仁慈、宽厚之德;金主义,乃刚强、果断之性。木金相生,主性情刚强,聪明机智,颇有谋略。
日元庚金,生于仲秋,金气旺盛;时支未土,为金库,通根有力,生助日元,身强之格。庚金性刚,主果断、坚毅,不畏艰难。
月令壬水,为庚金之偏印,主智谋、灵敏。壬水坐申金,金生水旺,印星得力,主聪明好学,文采斐然。
年支子水,为庚金之正官,主事业、名望。子水生旺,官星有力,主官运亨通,名垂青史。
身强官旺,主事业有成,威震八方。玄宗登基后,励精图治,开创了“开元盛世”,成为一代明君。
时柱戊辰,辰土为水库,锁住了水源,使正官之气受制。暗示玄宗晚年沉迷声色,政事废弛,为“安史之乱”埋下了祸根。
李世民与李隆基,两位唐朝极具盛名的君主,隔着时空的洪流,却有着错综复杂的关系。
李世民,唐太宗,贞观之治的缔造者,是李隆基的六世祖。李隆基,唐玄宗,开元盛世的开创者,被後世誉为“明皇”。他们的血缘纽带,将他们的生命紧密的联系在一起。
作为嫡系子孙,李隆基对太宗充满了崇敬与仰慕。他命人在太宗的昭陵前建造望仙台,以期与太宗隔空对话,了解盛世之道的真谛。李隆基也效仿太宗,延揽贤才,开设科举,延续了贞观时期的政治清明。
随着开元盛世的渐入佳境,李隆基逐渐沉溺于声色犬马,疏于朝政。与太宗励精图治、开疆拓土的雄心壮志相比,李隆基的晚年昏庸无能,宛如大唐由盛转衰的悲哀写照。
李隆基的荒政最终导致了安史之乱,大唐帝国风雨飘摇。李世民留下的盛世基业毁于一旦,也成为了李隆基心中挥之不去的痛。
后人评价李世民与李隆基,常以“明君”与“昏君”相提并论。他们一盛一衰的悲欢离合,既是历史的印证,也是后世的警醒。
武则天是中国历史上一位颇具争议的传奇人物,她的出生日期及时辰至今仍是史学家争论的话题。
根据《旧唐书》和《新唐书》等史料记载,武则天出生于唐高宗永徽元年(650年)二月十七日,即公历3月10日。这个说法与其他史料存在矛盾。
《周书》中记载,武则天的父亲武士彠于武德七年(624年)去世,而《通鉴》则记载武则天于武德九年(626年)出生。如果这两个说法成立,则武则天的出生时间不可能是永徽元年。
还有史料称,武则天的母亲杨氏在武则天出生前曾见过一名异僧,异僧预言其腹中怀有天子之相。而杨氏生下武则天时,室内有异光照耀,更添几分神秘色彩。
对于武则天的出生时辰,史籍中也未有明确记载。不过,民间传说称武则天出生于寅时,即凌晨三点到五点之间,寅时又被认为是“龙虎相争”之时,预示着非凡的命运。
武则天的出生日期和时辰至今仍存在较大分歧,有待进一步考证和研究。但无论她的出生时间究竟如何,她作为中国历史上唯一一位女皇帝,其传奇经历和对历史的影响都值得我们深入探究。
李隆基在退位之前面临着两个主要传位人选:
李亨(惠文太子):嫡长子,为人谨慎,有治国才能,深得李隆基宠爱。李亨身体虚弱,性格优柔寡断。
李瑁(寿王):李隆基的次子,母为武惠妃。容貌俊美,深得武惠妃宠爱。李隆基曾一度想传位给李瑁,但遭到大臣们的反对,因为李瑁没有嫡长子的身份。
最终,李隆基于736年将皇位传给了李亨,封其为太子。李亨即位后,改名李嗣先,史称唐玄宗。
李瑁虽然未能继位,但李隆基仍对其宠爱有加。742年,安史之乱爆发,李瑁跟随着唐玄宗逃亡途中,被叛军俘虏。756年,李瑁在流放途中病逝,享年42岁。