从革格女命和七杀男（从革格的人的命运）-测友网

从格格到平民，命运的变迁

清朝灭亡后，曾高高在上的格格们，命运发生了翻天覆地的变化。她们从皇宫的大院里走出来，成为了芸芸众生中的一员。

有的格格凭借着皇室背景，谋得了不错的工作。她们利用自己的贵族身份，在政界或商界发展得风生水起。但也有一些格格，由于不适应平民生活，逐渐落魄，过着贫苦的日子。

溥仪的胞妹韫欢，嫁给了伪满洲国总理大臣郑孝胥的儿子郑广元。郑广元战后遭到通缉，韫欢带着几个孩子回到北京，依靠卖画维生。她的晚年生活十分凄惨，住在一个破旧的四合院里，靠救济金度日。

醇亲王载沣的女儿韫颖，则选择了一条不同的道路。她嫁给了清华大学教授郑天挺，过着平淡而幸福的生活。韫颖一生致力于教育事业，曾担任北京市教育局长。她为新中国的教育发展做出了贡献，赢得了人们的尊敬。

从格格到平民，是身份的转变，更是命运的考验。她们经历了时代的风云变幻，有的沉沦，有的崛起，但她们都在历史的洪流中留下了自己的印记。她们的故事，既是时代变迁的缩影，也是人生命运无常的写照。

格格，满语意为“小姐”，是清朝皇室对女儿的称谓。在漫漫历史长河中，涌现出无数才貌双全的格格，她们的最佳命式往往令人啧啧称奇。

理想的格格命式当首重贵格。古语有云：“命格带贵，终生享荣”。对于格格而言，出生于皇室宗亲，自幼锦衣玉食，便是与生俱来的贵格。如孝庄文皇后，出身蒙古博尔济吉特氏，为清太宗皇太极妃，其命格带贵，一生尊荣无限。

仁德为格格命式之基石。清朝历来重视仁孝，格格受儒家思想熏陶，往往心怀仁善、举止端庄。如康熙帝最宠爱的女儿固伦荣宪公主，以贤惠仁慈闻名，其命格中“仁”字当头，一生福泽绵长。

才华横溢也是格格命式的加分项。自古以来，格格们接受良好的教育，琴棋书画皆有所长。如康熙帝的四公主和硕温宪公主，精通诗词，著有《温宪集》，其命格中“才”星闪耀，留下文采千古。

福寿双全为格格命式的完美收官。福，即幸福安康；寿，即长寿康宁。对于格格而言，能够一生顺遂、安享晚年，便是莫大的福分。如乾隆帝的第十公主，和硕和恪公主，福寿双全，享年八十七岁，其命格中“福寿”相济，一生圆满如意。

格格的最佳命式当以贵格为基，仁德为本，才华横溢，福寿双全。如此命格，方能成就一位真正的满清格格，在历史舞台上留下浓墨重彩的一笔。

格格女命婚姻，一曲古老凄婉的乐章。

作为皇室庶出公主，格格们注定命运不济。她们生于深宫，却终身不得自由，婚姻大事皆由皇权摆布。政治联姻，血腥残酷，剥夺了她们的爱情与幸福。

富察氏皇后，雍正帝发妻，皇室贵胄，却因政治需要被下嫁八贝勒。她一生郁郁寡欢，最终香消玉殒。福晋如懿，乾隆帝宠妃，集美貌与才情于一身，却被迫嫁给心狠手辣的弘历，最终饮恨离世。

皇权无情，格格无助。她们沦为政治牺牲品，婚姻成为一场悲剧。入宫为妃，终生幽禁，失去自由身；指婚外嫁，离乡背井，寄人篱下。她们的婚配，是皇权的交易，是政治的筹码，而非情感的寄托。

格格们的不幸婚姻，映射出封建制度的残忍与封建礼教的束缚。她们的悲剧，是时代的悲哀，更是家族的无奈。她们的屈辱与心酸，谱写了一曲曲令人唏嘘的婚姻挽歌。

纵然时光荏苒，格格女命的婚姻悲剧早已成为历史。其留下的深刻教训值得我们永远铭记：婚姻应建立在情感基础之上，而非政治利益的权衡；女性的幸福和自由应得到尊重，而非被恣意践踏。

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