佛教如何看慈禧的命格（佛教如何看慈禧的命格和命格）

1、佛教如何看慈禧的命格

慈禧太后，晚清执政者，其命格诡谲多变，引人深思。从佛教的角度观之，慈禧的命格有着以下几方面的特征：

业障深重：慈禧出生于皇室，享受荣华富贵，却嗜权如命，贪婪无比。她发动政变，垂帘听政，穷奢极侈，导致民不聊生、国库空虚。这些恶行累积成业障，让她在命途中苦难重重。

福报尚存：虽业障深重，慈禧亦有福报加身。她出身尊贵，掌握实权，一生享受了极高的地位和权势。这部分福报源自她前世行善积德，让她即使在苦难中仍能有所依靠。

智慧善变：慈禧并非一无是处之人。她善于察言观色，审时度势。在执掌大权期间，她采取了一系列改革措施，如洋务运动，试图挽救大清江山。这部分智慧让她在逆境中得以逢凶化吉。

无明执着：慈禧的最大特点是无明执着。她沉迷于权力，不愿放手。即使国家风雨飘摇，她仍不愿归政，致使大清王朝走向末路。这种无明执着让她陷入了轮回的泥潭，无法超脱。

宿命结局：佛教认为，命格是由前世业力决定的。慈禧的业障深重，注定其晚年凄惨。她目睹八国联军入侵，大清覆灭，最后在孤独和绝望中死去。这是她宿命中的结局，是业报的体现。

从佛教的角度来看，慈禧太后命格复杂多舛。她既有福报加身，又有业障深重；既有智慧善变，又有无明执着。最终，她的宿命结局是业报的显现，令人唏嘘不已。

2、佛教如何看慈禧的命格和命格

慈禧太后是中国清朝晚期的当权者，她的一生充满了权谋和争议。佛教认为，每个人的命运皆有因果，慈禧的命格也逃不过这一定律。

据佛教典籍记载，慈禧的八字为戊午、己丑、己巳、庚子。五行中，土旺金衰，木弱水绝，火仅存余力。

土旺主权势，慈禧自幼入宫，凭借其显赫的家世和聪慧的头脑，逐渐成为咸丰帝的宠妃。己巳日柱，正官当权，夫缘极佳，暗示其将会成为帝王的贤内助。

慈禧命中金衰，克制不了土旺之势，容易刚愎自用，缺乏魄力。庚子时柱，劫财争财，说明其亲情缘分浅薄，六亲无依。

水绝主智慧，慈禧虽然聪明机智，但命中水弱，难以领悟佛法的真谛，容易被欲望所左右。火仅存余力，主贵人运薄弱，加之木弱无根，克制不了土旺之势，导致其晚年独断专行，民怨沸腾。

综观慈禧的命格，虽有权势之象，但亦有克制之忧。命中五行失衡，导致其一生命运坎坷，最终落得身败名裂的下场。佛教认为，慈禧之命运正是其业障所致，若能早日觉悟，放下执着，或许能够改写其悲惨结局。

3、佛教如何看慈禧的命格好坏

慈禧太后是中国清朝末期的统治者，以其强势的政治手腕和奢侈的生活闻名。从佛教命理学的角度来看，慈禧的命格颇为复杂。

慈禧太后出生于1835年，属相为羊。在佛教命理中，属羊的人往往具有聪慧、机敏的性格，但也有疑心重、多虑的倾向。慈禧太后正是如此，她足智多谋，善于权谋，但同时又多疑善变，猜忌心强。

慈禧太后的出生时辰为辰时，对应的属相为龙。龙在佛教中是吉祥的象征，代表着尊贵、权威。慈禧太后自幼便显露出过人的聪慧和野心，其命格中龙虎相配，更增添了其气魄和领导力。

慈禧太后命格中也有不利的因素。她的出生日为农历七月十五日，此日为佛教中的盂兰盆节，又称鬼节。根据命理学，在鬼节出生的人容易招惹阴邪之气，运势坎坷多舛。慈禧太后一生坎坷，经历了咸丰帝早逝、同治帝被慈安太后毒杀等诸多不幸，或许与此有关。

慈禧太后晚年沉迷于享乐，奢侈无度，造成了很多民怨。佛教认为，贪欲和执着是导致痛苦的根源。慈禧太后过度的贪欲和对权力的执着，最终也伤害了自己和国家。

从佛教命理学的角度来看，慈禧太后命格好坏参半。她拥有过人的聪慧和权谋，却也多疑善变、贪欲执着。而其坎坷的命运和奢侈的行为，也印证了佛教关于业力和因果的教导。

4、佛教如何看慈禧的命格呢

慈禧太后作为清朝晚期的掌权者，其命格自然备受关注。佛教认为，人的命格是由前世因果所造就的，慈禧太后的命格也概莫能外。

据传，慈禧太后出生时，喇嘛为其占卜，说其命格极贵，将来必能母仪天下。喇嘛也告诫她，其一生多波折，晚年恐有劫难。

慈禧太后登基后，果然大权独揽，威震朝野。她的晚年却恰如喇嘛所言，多灾多难。甲午战争后，清朝国力衰微，慈禧太后被迫颐养园。1900年，八国联军侵华，慈禧太后仓皇出逃西安。

在逃亡途中，慈禧太后饱受颠沛流离之苦，最终在西安病逝。佛教认为，慈禧太后一生造下业障无数，晚年劫难正是因果报应。

佛教主张善有善报，恶有恶报。慈禧太后的命格虽然贵重，但她却滥用权力，欺压百姓，最终落得身败名裂的下场。这正是佛教因果报应的真实写照。

佛教告诫世人，切莫贪图富贵荣华，而应广行善事，积德行善。只有如此，才能获得善终，修得圆满的果位。