命格能出家与否,与以下因素有关:
六合化象:
柱中合多,且合力强,如三合局、三会局,代表人际关系融洽,心性平和,易生出尘之心。
无冲克刑害:
柱中无严重冲刑克害,尤其是对命主星的影响,说明性格稳定,内心宁静,不易被世俗诱惑。
伤官旺相:
伤官主叛逆、清逸,旺相则不愿受约束,崇尚自由,有离群索居的倾向。
食神吐秀:
食神主温顺、慈悲,吐秀则表露心性慈善,乐于助人,对出家修行有佛缘。
正印透出:
正印主智慧、善缘,透出则表示命中贵人相助,容易得到善缘和指引,有利于踏上修行之路。
四柱清正:
柱中十神生克制化正常,无杂乱无情,说明命主德行清正,心性纯净,易得高僧指点。
大运流年配合:
柱中虽然有出家倾向,但也要配合大运流年的引动,如遇到伤官旺相、食神吐秀运,则易生出尘之心。
需要强调的是,命格出家并非完全由命定,还与个人的修行、觉悟有关。若心性坚定,即使命格无出家倾向,亦可通过后天努力修行而得道。
何种命格可出家为尼
出家非凡尘众生所能为也,需慧根深厚、福德资粮具足之人。命理之中,有以下格局者,或可成为出家修行的善缘。
一、身命宫守星为紫微、天机、天梁、太阴者。此等命格之人,天生慧根深厚,悟性极佳,心性清净,易出尘离俗。
二、命宫三方四正有太阴、天梁、文曲、文昌、天同等吉星坐镇者。此等命格之人,为人善良仁厚,慈悲心重,淡泊名利,有清修之缘。
三、命宫三方四正有火铃、擎羊、陀罗等凶星坐镇者。此等命格之人,前世业障深重,若不修行,则祸患难免。出家修行,可化解业障,修善积福。
四、命宫天梁化禄、太阴化科者。此等命格之人,福禄双全,财运亨通,但若过分执着于财色,则易招惹是非烦恼。出家修行,可消灾避难,得大自在。
五、命宫三方四正有空劫、天刑、孤辰、寡宿等孤克星曜坐镇者。此等命格之人,一生孤独清冷,难觅良缘。出家修行,可减少孤克之苦,寻得内心安宁。
以上仅为命理格局参考,出家与否,当以个人意愿为主。若有缘修行,当珍惜此生机缘,潜心修法,证悟真谛。
佛门广大,出家为僧之命格不拘一格,然亦有其吉兆之象:
一是福德深厚,宿世善根深种。命中福报充足,自幼心性纯良,不染俗尘。
二是六根清净,无垢无染。六根即眼耳鼻舌身意,若能清静不妄,不受贪嗔痴扰,则易于入道修持。
三是智慧出众,悟性过人。有根器慧根,能领悟佛法真谛,随缘自在,超脱凡俗。
四是慈悲为怀,普度众生。本性善良,心存慈悲,怜悯苍生,发菩提心,济世救人。
五是因缘具足,内外相合。命中与佛法有缘,机缘成熟,身处适宜的环境,得到善知识指引,助其出离三界。
六是阳历生日逢戊戌、辛丑、癸卯、壬戌、己未、辛酉、庚寅、癸巳等日。此为佛教殊胜之日,出生之人在佛法方面具有慧根和灵性。
需注意,命格仅为参考,出家为僧首要以虔诚之心为本。若有出家之志,当先修持己心,严守戒律,践行佛法,方能得道果圆满。
什么样的命格能出家?
出家,即舍弃世俗生活,专心修行佛法。什么样的命格才能踏上这条修行之路呢?
命中带「宿缘」。有的人前世便与佛法结缘,今生生来便有出家之志向;或者命格中有「出尘」之象,厌恶世俗烦扰,向往清净自在。
命中「福薄」。命薄者往往福气浅薄,难以在世间享尽荣华富贵。他们容易看破红尘,放下执念,寻求解脱之法。
命中「伤官」旺盛。伤官星代表个性叛逆、不拘一格。伤官旺盛者往往对世俗礼教不屑一顾,喜欢追求自由自在,很容易走上出家的道路。
命中「劫煞」星多。劫煞星主孤寡、苦难。劫煞星多的人命中多有波折,容易遭遇坎坷。他们往往心灰意冷,寻求佛法庇护,以求得心灵解脱。
命中「食神」生财。食神与财星互生,代表福禄双全,有吃有喝。但是,如果食神太旺,反而会让人贪恋口腹之欲,忘记修行。因此,只有命中食神生财适度者才能放下物质享受,真正出家问道。
命格中带「宿缘」、「福薄」、「伤官」、「劫煞」、「食神生财」等特质的人,更容易出家。但出家并非仅仅依靠命格,还需要个人的愿力、修行和福德因缘。