达摩,南天竺人,佛教禅宗的始祖,素有“东土第一圣”之称。其生辰八字现已不可考,但后人根据其生平事迹及传世典籍,推测其生辰为隋文帝开皇九年(589年)。
推算达摩的八字如下:己巳年、辛未月、戊午日、己未时。
年柱己巳为火土相生,主智慧通达,性情刚烈。月柱辛未为金土相生,主为人勤奋,不辞劳苦。日柱戊午为土火相生,主精力充沛,意志坚定。时柱己未为土土相生,主心地纯良,待人诚恳。
整体来看,达摩的八字土旺火旺,土主诚实稳重,火主热情积极。土火相生,形成“火土既济”之象,主其一生福禄双全,事业有成。
八字中金生水旺,水主智力,主其天资聪颖,悟性极高。金旺也主其意志坚定,不达目的誓不罢休。
结合其生平事迹,达摩自幼出家,师从须菩提尊者,潜心修行,参研佛法。其悟性极高,得六祖衣钵,弘扬禅宗。后东渡来华,在嵩山面壁九年,创立少林寺,为中国禅宗之始祖。
达摩的八字命理符合其修道悟道、弘扬佛法的一生经历。其土旺火旺的格局为他提供了坚定的信念和充沛的精力,金旺水旺的格局为他提供了超凡的智慧和悟性。此八字可谓是上乘之命,成就了这位佛教禅宗的祖师爷。
达摩,南天竺人,姓刹帝利,菩提达摩之义。生卒年不详,约于北魏孝文帝太和十九年(495年)来中国。
达摩师承印度禅宗二十八祖菩提达多,为禅宗西天二十八祖,东土初祖。他曾师从跋陀拜罗,习得禅法。
根据《洛阳伽蓝记》记载,达摩于孝文帝时期到达广州,后北上洛阳。由于在洛阳与嵩山少林寺僧众发生思想分歧,达摩一怒之下离开少林寺,前往熊耳山面壁九年。传说这段期间,达摩开创了少林祖师禅,又称禅宗少林派。
后人根据达摩的壁观禅法,创立了中国禅宗。自此,禅宗在中国广泛流传,成为中国佛教的主要流派。
达摩在中国弘法期间,主张直指人心,见性成佛,不立文字,强调顿悟。他的思想对中国佛教的发展产生了深远的影响。
达摩圆寂后,被葬在熊耳山。后世尊称为“达摩祖师”或“初祖大师”。
菩提达摩,佛教禅宗在中国的开山祖师,生卒年一直是个谜。有关其出生日期,史料中虽有记载,但说法不一。
《续高僧传》卷二十记载,达摩于南梁普通七年(526年)从印度来到南朝。若此记载属实,则可推算出生于500年左右。
《景德传灯录》卷三记载,达摩生于魏世祖延兴元年(493年)。此记载与唐宣宗大中十一年(857年)所立的《敕定毗尼律序》中所载一致。
《南史》、《洛阳伽蓝记》等史料也提供了相关的线索。根据这些线索,有的学者推测达摩出生于483年,另一些学者则认为出生于490年或494年。
需要指出的是,这些史料的记载存在一定的差异和矛盾,因此达摩的出生日期至今仍无定论。学术界对此仍有不同的看法,需要进一步考证和研究。
达摩祖师,禅宗初祖,其生辰乃佛教界盛事。相传,达摩祖师于农历十月五日出生,故这一日也被尊为“达摩祖师圣诞”。
每逢达摩祖师生辰,各地寺院都会举行隆重的纪念活动。僧众们齐聚一堂,诵经礼佛,以示对达摩祖师的崇敬。信众们也纷纷前来参拜,祈求福泽。
达摩祖师乃禅宗之始祖,其“二入四行”的传道方式对后世禅宗的发展产生了深远的影响。他在中国传播禅法,将佛教思想与中国文化相融,为佛教的繁荣发展做出了不可磨灭的贡献。
达摩祖师一生清苦,行脚传法,不畏艰险。他留下的众多警世之言,至今仍广为流传,激励着世人向上向善。例如,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,这些格言警句早已成为中华文化宝库中的瑰宝。
达摩祖师生辰,不仅是佛教界的重要节日,也是纪念一位杰出高僧的契机。他的精神和教诲,为后人提供了无穷的智慧和启示。值此佳节,让我们共同缅怀达摩祖师的丰功伟绩,传承和弘扬他的禅宗思想,为建设和谐美好社会贡献力量。