命格之中,出家之人皆有缘法。
命中有佛缘者,多半心性清净,不染红尘。五行属水,性格恬淡,喜静厌闹。早年多有坎坷,中年悟道,慧根深厚。
命带桃花劫者,乃前世情缘未了。若不斩断情丝,恐纠缠终身,难以出世。唯大彻大悟,历经磨难,方能解脱。
命犯孤鸾寡宿者,天生孤苦,感情多舛。姻缘浅薄,难以寻得良缘。若不早早出家,恐一生凄凉。
命宫有空亡者,四大皆空,无牵无挂。此命格之人,天性淡泊名利,不恋凡尘。出家修行,得大自在。
命带天煞孤星者,孤高傲岸,不喜与人亲近。性格刚烈,疾恶如仇。若不修心养性,恐遭劫难。出家修行,可化解戾气,得享安详。
命带七杀者,杀伐之心重,易生是非。若不控制脾气,恐酿成大祸。出家修行,可磨练心性,放下屠刀,立地成佛。
命格之中,出家之人皆有因缘。若机缘成熟,福慧具足,方能踏上修行的道路。一切皆是缘法注定,不可强求。若有出家之心,当广修善缘,行持正道,自会有明师指路,圆满今生夙愿。
天生具有出家缘份的命格之人,一般具备以下特征:
命带佛缘:命格中带有「僧侣」、「出家」等字眼,或命宫中有与之相关的吉星,如「天机」、「天梁」等,主为人易于生出弃世离俗之心。
六根清净:六根(眼耳鼻舌身意)较为清净,对世俗名利淡然,具有慈悲心、善根深厚等出家人的特质。
身弱财弱:命格中身弱或财弱,身体虚弱、疾病缠身,或财运不佳,尝尽世态炎凉,容易生出厌离世俗之念。
五行相生:五行命格中金生水、水生木,或者木生火、火生土、土生金循环相生,主为人性情平和、恬淡,心向佛道。
前世因缘:前世曾有出家修行或与佛教结缘的经历,今生延续前缘,容易接触佛教,并萌生出家之念。
具有上述特征之人,在机缘成熟时,可能会产生出家念头。但出家并非易事,还需具备坚定的信念、严谨的戒律以及良好的修行环境,方能成就一番佛缘。
佛门清净地,缘分定八方。欲出家为尼,命格有讲究:
命格无煞星,福报自随身。前世修善德,今生出尘缘。业障轻薄者,可远离俗尘烦。
身弱受克重,出家可解厄。命格自带灾,皈依佛门消。六亲缘分浅,无挂碍出尘烟。
五行平衡调,修行可得道。金水木火土,相生相容好。法缘深厚者,佛前得自在。
命中带空亡,出家可解忧。前世缘未尽,今生再续修。红尘纷扰尽,梵音伴余生。
相貌清秀端,出家气象佳。眉目清澈明,佛性自天降。无争无贪念,放下执念出家园。
出家为尼,心性为上。慈悲为怀,戒规严守,精进修行,方能证得道果。
寺庙佛气庄严、清净之地,并非所有命格之人均可前往。根据民间说法,以下命格之人不宜踏入寺庙:
1. 冤亲债主缠身者:此类人身上戾气较重,若入寺庙,恐遭冤亲债主纠缠,招致霉运。
2. 气运极弱者:寺庙佛光浩荡,气场强大。若气运极弱之人前往,易被佛光冲散元气,损害自身运势。
3. 阳气不足者:寺庙阴气较重,阳气不足之人入内易招阴灵附体,导致精神恍惚、身体不适。
4. 刑冲克害者:八字命局中刑冲克害严重之人,入寺庙恐加剧命理不利,招致灾祸。
5. 心性不坚者:寺庙庄严肃穆,心性不坚者入内易被氛围所影响,产生恐惧、不安等情绪,甚至诱发精神问题。
6. 刚从大凶之地归来者:刚从凶宅、医院等大凶之地归来之人,身上阴气较重,不宜入寺庙,以免冲撞佛菩萨。
7. 月事女子:月事期间女子生理不洁,入寺庙有损佛境清净,故不应前往。
有孕之妇女、身有传染疾病者,亦不宜入寺庙,以免影响他人。需要注意的是,这些说法仅为民间传说,并无科学依据。若心存善念,行为端正,一般不会对命格产生不利影响。