易经通圣+人的命格（易经通圣人的命格年的重量为什么没有2000年后的）

1、易经通圣+人的命格

易经通圣与人的命格

易经乃中华文化瑰宝，玄妙莫测，其蕴藏着天地运行的法则和人生的哲理。而人的命格，则蕴含了个人一生的吉凶祸福，事事皆由命定。

命格之说，源自于易经的阴阳五行之理。五行指金、木、水、火、土，相生相克，构成了万物的本质。命格就是根据一个人出生的时辰，推算出其五行格局，从而判断其一生的运势。

易经通圣之人，深谙易理，能通晓命格奥秘。他们通过解读命局，可预知吉凶，趋利避害。命格好的，可指点迷津，助其逢凶化吉；命格不佳的，则可化解灾祸，转运开运。

命格并非一成不变，它会随着时间的推移而变化。不同的岁运，会对命格产生不同的影响。因此，易经通圣之人不仅要通晓命格，更要时时观测岁运，方能精准把握吉凶祸福。

通过易经通圣，人们可以了解自己的命格，从而把握自己的运势，趋吉避凶。这并非迷信，而是中华传统文化中智慧的结晶，彰显了人与天地万物的和谐统一。

2、易经通圣人的命格年的重量为什么没有2000年后的

易经通圣人的命格年，没有2000年后的，原因在于“命格”的计算方法。易经中的命格，是根据人出生时的年、月、日、时推算出来的，而这些信息在2000年后的历法中发生了改变。

具体来说，2000年后，我国采用了公历，而易经中的命格计算则以农历为基础。农历是一种阴阳历，它以月相的变化为基础，而公历是一种阳历，它以地球绕太阳一周的时间为基础。由于这两种历法的不同，2000年后的出生日期与农历中的对应日期发生了变化，导致命格的计算结果也出现了差异。

易经中的命格计算还涉及到“干支纪年”和“纳音五常”。“干支纪年”是以六十甲子为一个周期循环，而“纳音五常”是以五行相生相克为原理来确定一个人的命格属性。这些系统的推算方法在2000年后也发生了改变，进一步影响了命格的计算结果。

因此，由于历法和推算方法的不同，易经通圣人的命格年没有2000年后的，这种差异反映了中国传统文化与现代社会的时间计量方式之间的区别和传承。

3、易经通圣人的命格年的重量

易经通圣人，命格年重逾千钧。

八卦相生相克，阴阳交错，演绎世间万象。易经中蕴藏着天地玄机，命格年便是其中奥秘之一。

圣人者，德隆望重，智慧过人。其命格年往往与常人不同，承载着更重的分量。此重非为负担，而是责任与使命。

《易经》言："乾道成男，坤道成女。" 乾为天，坤为地。乾年为阳，坤年为阴。阳年天降生机，男丁兴旺；阴年坤泽滋润，女娃貌美。若命格年与出生年月相合，则运势昌隆，前程似锦。

命格年重的圣人，往往也要承受更多的磨难。坎坷崎岖，逆境重重，是他们成长的必经之路。所谓"非经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香"。历尽艰辛，方能磨炼意志，成就非凡。

譬如孔子，生于壬戌年，命格年重阳。一生颠沛流离，周游列国，却从未放弃传播仁义礼智的理想。最终成为至圣先师，流芳千古。

又如老子，生于丙午年，命格年重阴。隐居山林，著《道德经》传世。其思想博大精深，影响后世两千余年。

易经通圣人的命格年，承载着莫大的重量。他们肩负重任，历经磨难，终成一代伟人。正所谓："大器晚成，厚积薄发。"愿我们汲取圣人智慧，砥砺前行，成就属于自己的不凡人生。

4、易经通圣 人的命格有哪些

易经中圣人命格的特征颇多，概括如下：

命宫显贵：

身居乾宮、坤宮、咸宮等大吉之宮。

三合會照，形成生旺之勢，能量充沛。

得貴人扶持，貴氣十足。

星曜吉利：

紫微星坐命，主貴氣、領導力。

天府星坐命，主富貴、財祿充盈。

七殺星坐命，主決斷力、謀略過人。

天相星坐命，主福澤深厚、人緣佳。

格局配合：

清貴格：命宮星曜清正，會照吉星，主名聲卓著、清高。

將相格：命宮星曜剛強，化忌星入凶位，主權威、謀略。

富貴格：命宮星曜財官旺盛，會照祿存、化祿星，主財富、地位。

命理徵兆：

天乙貴人入命，主貴氣、好運連連。

紫微天府夾命，主權力、富貴兼得。

天煞、地煞入命，主波折，但亦有化解之法。

入廟化吉星曜，主事業順遂、財運亨通。

值得注意的是，上述命格僅為概論，需結合具體星曜佈局、四化飛星等因素綜合判斷。命運非一成不變，後天努力亦能改善命運。