子平真诠化气格论命详解（子平真诠格局和用神）

1、子平真诠化气格论命详解

子平真诠化气格论命详解

子平真诠化气格论命法，是《子平真诠》中重要内容之一，由宋代邵康节创立。其核心思想是以五行生克制化为基础，通过分析八字中各种元素之间的生克制化关系，解读人的命运吉凶。

确定八字的日干和五行，将其体象化为日主。然后，分析日主与其他七个天干、地支的关系，根据五行的相生相克，确定日主的旺衰。旺者为强，衰者为弱。

接下来，化气格论命法将天干地支根据阴阳五行归类为十二长生宫，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这些宫位反映了日主在不同阶段的发展状态，可以看出其一生运势起伏。

例如，日主处于长生、冠带、临官、帝旺阶段，则表示精力旺盛，运势顺利。而处于衰、病、死、墓阶段，则预示身体衰弱，运势低迷。

化气格论命法还十分重视五行之气的流通，即所谓“流通有情”。如果日主五行之气流通顺畅，则代表运势通达，事业顺利。反之，若五行之气受阻滞，则预示阻碍重重，发展受限。

需要注意的是，子平真诠化气格论命法不是一成不变的，还需要结合具体的八字格局来综合判断。不同格局有不同的化气，相同的化气也有不同的吉凶。因此，在实战中，需要灵活运用，才能准确把握八字命理。

2、子平真诠格局和用神

子平真诠格局和用神

子平真诠是命理学中的一部经典著作，其中关于格局和用神的论述，对于命理预测具有重要的指导意义。

格局是命局中五行生克制化的整体组合，它决定了一个人的基本运势。子平真诠以日干为中心，根据日干的旺衰、生扶克制等关系，将格局分为正格、变格、闲格三类。正格是日干得令有气，生扶有力，格局清纯；变格是日干偏旺或偏弱，有生扶或克制，格局不纯；闲格是日干衰弱，无力担财官，格局低劣。

用神是命局中对日干起扶助或制约作用的神煞，它决定了一个人的具体运势。用神的选取要根据日干的旺衰来确定。日干旺用克制之神为用神，日干弱用生扶之神为用神。用神得力，则命主运势亨通；用神不得力，则命主运势坎坷。

在格局和用神的论断中，子平真诠强调了五行生克制化的关系。五行生克制化会导致格局的变化，从而影响用神的选取。子平真诠还提出了四柱、岁运、大运、流年之间的影响关系，认为格局和用神会随着时间的推移而发生变化。

子平真诠格局和用神的论述，为命理预测提供了理论基础和实践指南。命理师通过分析一个人的命局，即可判断其格局和用神，预测其一生命运。

3、子平真诠格局论命法

子平真诠格局论命法以干支五行生克制化、旺衰平衡为基础，确立格局。格局乃命主人生之大局，代表命主一生总体运势吉凶。

格局取法分为正格、杂格、变格三类。正格以日主之强弱、旺衰为基础，依五行生克制化的关系组合形成。杂格则以某种特殊条件为主而定局。变格则为正格与杂格的交融变通。

论命时，以格局为基础，结合命局中各元素的组合、旺衰以及岁运的影响来细化推断命主运势。格局高者，命主福禄深厚，运势亨通。格局低者，命主多艰辛阻碍，运势坎坷。

具体格局之吉凶取法甚多，需参酌命局中五行生克、十神旺衰、六神合化、刑冲会合等要素综合论断。不同格局有其独特的运势特点，例如：食神生财格主富贵，伤官配印格主官贵，正官格主清正，七杀格主武职煞气。

子平真诠格局论命法以其严谨的理论体系和丰富的实践经验，成为传统命理学中重要的论命方法。通过分析命局格局，能较为准确地预测命主一生的运势吉凶，为命主提供趋吉避凶的参考依据。

4、子平真诠格局法解读

子平真诠格局法，诞生于明代，由命理大师万民英所著，旨在剖析八字命局的格局组合，推断人生吉凶祸福。其核心思想在于寻找命局中的“贵气”和“富气”，并通过分析“五行生克制化”和“十神流通”等因素，判断格局的高低贵贱。

命理学中，格局分为“正格”和“杂格”。正格以“财官印食伤”为用神，组合得当者，主富贵荣华。杂格则以“偏财劫煞”为用神，配合有情者，亦可成富贵之命。

格局法博大精深，以“通根得气”为根基，以“五行生化”为准绳，以“十神旺衰”为判断依据。通过对命局中各个元素的综合分析，揭示命主的人生运势和吉凶祸福。

例如，“正官格”以“正官”为用神，身旺官旺，财印相生，主官运亨通，事业有成。“从财格”以“财星”为用神，身弱财旺，伤官生财，主富贵荣华，经商发财。“食神格”以“食神”为用神，身旺食旺，伤官佩印，主聪明多智，文采风流。

格局法虽以格局论命，但亦需结合命局的具体情况来灵活运用。五行生克制化，十神旺衰互补，都有可能改变格局的成败。因此，准确解读格局法，不仅需要熟练掌握命理理论，更需具备丰富的命理实践经验。