寒窑赋,相传为唐朝韦应物所作,记叙了作者科举落第的失意人生。
根据《古今图书集成·博物汇编·艺术典·历代名家字号总目》,韦应物的生辰八字为:
庚寅 乙巳 戊戌 甲子
简要分析如下:
日主戊土:生于巳月,得令,又得时上甲木生扶,坐戌土印星比肩,身旺。
财星:巳火为正财,被时支子水合化,财星被争合,主财运不佳,求财多波折。
官星:庚金为七杀,与日主相克,庚金又与寅木半合,克制力减弱,官运平平,仕途坎坷。
食神:乙木为食神,生财有力,但食神被巳火克制,食伤生财之象不显,求名求利困难。
大运:
18-27岁丁未运:未土帮身,比肩夺财,此运事业不顺,难有起色。
28-37岁戊申运:申金合化子水,财星被合动,此运求财略微好转,但官运依旧不济。
38-47岁己酉运:酉金生水,财星被合化,此运财运大好,但官运仍未有起色,仕途依然坎坷。
韦应物的八字身旺财弱官杀混杂,财运不佳,官运平平,仕途坎坷。这与《寒窑赋》中所描述的作者失意人生相符,说明此命理分析具有一定的合理性。
寒窑赋,又称《五柳先生传》,乃晋代田园诗人陶潜所著。此赋以隐喻的形式,抒发了作者对仕途坎坷、人生失意的感怀,以及对回归田园、追求自由的向往。
赋中描绘了一位隐居寒窑的“五柳先生”,其人淡泊名利,洁身自好,与世无争。在寒窑中,他过着清贫却怡然自得的生活,纵情于诗酒,与自然为伴,寄情山水之间。
“五柳先生传”的含义深远,它传达了以下几种思想:
一是淡泊名利的思想。五柳先生不慕富贵荣华,安于贫寒,以“躬耕蓬庐之下,吾生也有涯”为乐,体现出陶潜对名利看得淡泊的态度。
二是追求自由的思想。寒窑代表着一种不受世俗拘束、逍遥自在的生活状态。五柳先生通过隐居寒窑,摆脱了仕途的束缚,获得了精神上的自由。
三是返璞归真的思想。田园生活在赋中被描绘得充满诗情画意,五柳先生在寒窑中的生活方式也体现了回归自然、返璞归真的理念。
赋中还流露出作者对仕途的不满和愤慨。五柳先生曾多次“干谒之门无由”,最终只能选择隐居寒窑,侧面反映了那个时代官场腐败、小人当道的社会现实。
“五柳先生传”是一篇寓意深刻的赋文,它既表现了陶潜的个人情怀,也反映了当时社会的某些问题,具有很高的文学价值和历史意义。
寒窑赋的作者历来争论不休,其中主要有三种说法:
唐代韦元甫说
认为寒窑赋是唐代诗人韦元甫所作,根据是《太平广记》中收录的“韦元甫家传”中记载了寒窑赋的全文,且称其为韦元甫所作。
宋代无名氏说
认为寒窑赋是宋代一位无名氏所作,根据是明代汤显祖《韩城师范》中记载,寒窑赋是宋代一位隐居在寒窑中的无名氏所写。
唐代李阳冰说
认为寒窑赋是唐代书法家李阳冰所作,根据是清代学者俞樾在《古书疑义举例》中所引清代学者李慈铭的考证,认为寒窑赋是李阳冰所写的楷书作品。
这三种说法各有其证据,但都无法完全确证寒窑赋的作者。因此,寒窑赋的作者至今仍是一个未解之谜。
寒窑赋的作者为唐代诗人唐彦谦(约738年——约810年)。
唐彦谦,字仲言,一字中丞,自号蠲翁,唐朝高平人氏,曾以进士考试乙等及第,自知坎坷,受挫后归隐山林,终老寒窑。
唐彦谦著有《寒窑赋》、《黍离赋》、《陇西之歌》等诗文,其中以《寒窑赋》最为著名。《寒窑赋》文笔优美,意境幽远,寄托了作者怀才不遇的感慨,也表达了他对隐居生活的向往。
《寒窑赋》全文共57个韵,共1100余字,骈散结合,语言精炼,充分展示了唐彦谦的文学才华。
该赋是唐代文学中一篇重要的作品,后世许多文人学士都曾模仿其风格,写下了不少感人至深的赋作。