曼曼: 曼妙动人,形容女子体态 graceful
灵均: 屈原的字,意为“灵秀均和”,形容女子聪慧俊美
怀沙: 屈原投江前所作的《怀沙》中,寄托了自己的忧国忧民之情,可寓意女子有抱负、重情义
香草: 楚辞中比喻君子或美好德行的香草,可寓意女子品格高洁,如“芷兰”(清雅的兰花)、“菖蒲”(端午节的吉祥物)
云中: 取自屈原《九歌·云中君》,形容女子如云端仙子般飘渺出尘
《诗经》淑女: 《诗经·周南·关雎》中的“窈窕淑女”,形容女子端庄贤淑
静女: 《诗经·邶风·静女》中的“静女其姝”,形容女子文静美丽
桃夭: 《诗经·周南·桃夭》中的“桃之夭夭”,比喻女子青春美丽
采薇: 《诗经·周南·采薇》中的“采薇采薇,薇亦作止”,形容女子勤劳善良
有女同车: 《诗经·召南·有女同车》中的“有女同车,颜如舜华”,形容女子美丽动人
从诗经中取名
雅颂:取自《诗经》中的雅与颂两部分,如:
雅:文雅、高贵,如:雅歌、雅和
颂:赞美、颂扬,如:颂雅、颂欣
风:取自《诗经》中十五国风,体现地域特色,如:
齐风:齐鲁,如齐容、齐雅
郑风:郑国,如郑思、郑惠
兴象:取自《诗经》中的意象,如:
桃花:女子娇美,如:桃夭、桃红
荷花:清丽脱俗,如:荷 Ayu、荷香
从楚辞中取名
香草美人:取自楚辞中常见的香草美人意象,如:
兰:幽香、品德高尚,如:兰心、兰馨
芷:芬芳、美好,如:芷若、芷晴
神话人物:取自楚辞中的神话人物,如:
山鬼:山林之神,如:山幽、山灵
湘君:湘水之神,如:湘夫人、湘灵
自然景物:取自楚辞中描绘的自然景物,如:
云:飘渺、自由,如:云荷、云裳
月:皎洁、柔美,如:月婵、月影
组合取名诗经与楚辞相结合:如“雅芷”、“兰颂”
季节与意象相结合:如“春荷”、“夏荷”、“秋月”
寓意与音韵相结合:如“文雅”(寓意文静优雅)、“婉兮”(音韵优美动听)
珺兮(诗经·齐风·南山)
慧然(诗经·郑风·山有扶苏)
淑娴(诗经·召南·野有死麇)
婉清(诗经·郑风·野有蔓草)
芷兰(诗经·楚辞·九歌·湘君)
颂集颂雅(诗经·周颂·清廟)
颂兮(诗经·周颂·维清)
颂华(诗经·周颂·我将)
颂馨(诗经·周颂·芳馨)
颂安(诗经·周颂·无逸)
风集兮兮(诗经·卫风·硕人)
采薇(诗经·郑风·采薇)
诗羽(诗经·邶风·静女)
岚兮(诗经·王风·黍离)
宛如(诗经·召南·羔羊)
楚辞篇湘君(楚辞·九歌·湘君)
湘夫人(楚辞·九歌·湘夫人)
灵修(楚辞·九歌·灵修)
湘妃(楚辞·九歌·湘妃)
娥皇(楚辞·九歌·河伯)
九章婵娟(楚辞·九歌·東皇太一)
惜余(楚辞·九歌·惜余)
昭华(楚辞·九歌·大司命)
凌波(楚辞·九歌·河伯)
蕙芷(楚辞·九歌·湘夫人)
天问羲和(楚辞·天问)
常羲(楚辞·天问)
祝融(楚辞·天问)
共工(楚辞·天问)
夸父(楚辞·天问)
远游宓妃(楚辞·远游)
灵均(楚辞·远游)
沅君(楚辞·远游)
瑶女(楚辞·远游)
湘妃(楚辞·远游)
渔父渔女(楚辞·渔父)
浣花(楚辞·渔父)
浣纱(楚辞·渔父)
采菱(楚辞·渔父)
莲香(楚辞·渔父)
《诗经》中的唯美女孩名字
静姝(《郑风·野有蔓草》):沉静而美好
蒹葭(《卫风·蒹葭》):芦苇丛中,窈窕淑女
依依(《周南·关雎》):柔情似水,缠绵不绝
硕人(《郑风·野有蔓草》):身材高大,容貌姣好
宛儿(《卫风·伯兮》):容貌秀丽,气质娴静
青青(《召南·摽有梅》):青春年华,娇艳动人
桃夭(《周南·桃夭》):似桃花般娇艳美丽
采薇(《唐风·采薇》):采摘薇菜,勤劳贤惠
山有扶苏(《秦风·终南》):高大扶疏的树木,象征高洁的女子
野有蔓草(《郑风·野有蔓草》):田野中茂盛的蔓草,形容女子生机勃勃
《楚辞》中的唯美女孩名字
湘君(《九歌·湘君》):湘水之神,美丽而高贵
湘夫人(《九歌·湘夫人》):湘水之神,端庄而贤淑
山鬼(《九歌·山鬼》):山林中的神女,洒脱而神秘
云中君(《九歌·云中君》):云中的神君,俊美而飘渺
东君(《九歌·东君》):太阳神,温暖而明媚
冯夷(《九歌·河伯》):河伯之臣,俊朗而英武
大司命(《九歌·大司命》):主宰命运的神灵,威严而神圣
少司命(《九歌·少司命》):掌管生命的神灵,青春靓丽
河伯(《九歌·河伯》):河神,威严而雄壮
湘累(《九歌·湘夫人》):湘夫人的侍女,聪慧而灵巧