自古帝王,命格不凡。然其命格之特性,因朝代之更迭而异。
先秦帝王,多为天命所归。相传轩辕黄帝得轩辕剑,斩蚩尤定九州;夏禹治水有功,受命于天;商汤伐夏,顺应天意。故此期帝王命格,多与天命感应相关。
秦汉以降,帝王命格逐渐转变为龙脉所系。相传秦始皇得九龙拉辇,一统天下;汉高祖斩白蛇,得天命相助。由此帝王命格与龙脉气运相辅相成,得龙气庇佑,方能君临天下。
至唐宋,帝王命格又添“紫薇帝星”之说。相传李唐得紫薇星相助,开创千古盛世;宋太祖赵匡胤亦见紫薇星显现,建立赵宋王朝。故此期帝王命格,更注重于紫薇帝星的庇佑之照。
元明清三朝,帝王命格又与五行之术相结合。相传元太祖忽必烈得土德相生,建立大元王朝;明太祖朱元璋得火德相助,驱逐胡虏;清太祖努尔哈赤得水德相旺,入主中原。故此期帝王命格,与五行之相生相克有着莫大的关联。
综观历代帝王命格,其特性虽有不同,但殊途同归,皆与天命、龙脉、星宿、五行等神秘莫测的力量相关。无论命格如何不凡,帝王之位终归是人定胜天,取决于其德行、谋略和治国之才。
在漫长的中国封建历史中,皇帝位居九五至尊,是天下至高无上的权力象征。那么,这些掌握生杀大权的帝王究竟是什么命格呢?
古人有云:“帝王之命,紫微天府拱照。”紫微为北极星,象征权力与权威;天府为南斗六星之首,代表福禄与富贵。若紫微天府两星在帝王的命盘中交会或拱照,则预示着此人有帝王之气,一生贵不可言。
帝王的命格还需具备以下特征:
财星旺盛:皇帝统领天下,财力充沛是其治国安邦的根基。命盘中财星旺盛,则意味着帝王富有四海,国库充盈。
印绶有力:印绶代表权力与官运。帝王的命盘中印绶有力,则预示着其能得到文武百官的拥护,统治稳固。
食神制煞:食神主福禄寿喜,能克制命盘中的凶煞之星。帝王的命盘中食神有力,则意味着其身体康健,福泽深厚。
值得注意的是,并非所有具备上述命格特征的人都能成为皇帝。影响帝王命格的因素还有很多,包括出生时辰、出生地点、父母血脉等。即使生来贵命,也需要运势相辅,方能登上帝位,成就一番霸业。
因此,皇帝的命格并非一成不变,而是在先天禀赋和后天运势的共同作用下形成的。那些登上帝位、威震天下的帝王,必定是命格非凡、运势亨通之人。
昔日龙颜万人仰,九五至尊号皇上。
命格贵不可言喻,生辰八字藏宏光。
帝星临世承大统,紫薇寄命福泽长。
辰居子位扶龙运,甲木克土气更旺。
辰戌相冲化权印,威震四方恩德扬。
煞格重重显威严,杀伐决断帝王相。
劫财化煞聚四方,财帛盈满富甲纲。
枭神夺食机谋深,帷幄运筹胜千军。
官印相生德不孤,百官朝拜辅圣主。
贵人扶持显才华,运势亨通福禄加。
天德贵人福泽隆,心怀苍生民安康。
天乙贵人逢凶化吉,圣德无边永流芳。
龙德贵人德行昭彰,泽被苍生名垂章。
皇上之命定乾坤,肩负社稷佑江山。
运势亨通福泽深,安邦定国保百姓。
在浩瀚的历史长河中,帝王之命格向来是引人探究的话题。古人相信,天降异象,可窥见帝王之兆。
其一为“龙凤呈祥”。龙为帝王之象征,凤为祥瑞之鸟。若有龙凤齐现,或龙吟凤舞,则预示着真龙天子即将诞生。如汉高祖刘邦,相传其母曾梦龙入怀,后生下刘邦,故名“刘龙”。
其二为“星宿聚会”。天上有紫微垣,内有紫薇星,为帝星所在。若有紫薇星曜眼夺目,又诸星拱卫,则有帝王降世。如唐太宗李世民,其出生时紫薇星格外明亮,诸多星星围绕,预示其将登临帝位。
其三为“异兆奇行”。帝王诞生或幼年时,常有异于常人的表现。或有祥光普照,或有奇物伴生,或有非凡之举。如商汤出生时,有赤龙盘桓其身;汉武帝刘彻幼年游于湖中,有金龙浮水面。
其四为“预言之说”。古籍中往往收录一些预言,或言“某年某地有圣人出”,或道“某日某时真龙现”。若有相关预言与帝王诞生时间相符,则为帝王命格之佐证。如刘邦,有《赤帝子斩白蛇歌》预言其当皇帝。
帝王命格之说多为后人附会,或出于尊崇,或出于美化。历史上的帝王,多靠自身努力与时势造化登上权力巅峰。这些命格之说,也反映了古人对帝王的崇拜和对天命的信仰,成为中华传统文化中不可或缺的一部分。