在命理学中，有一种说法叫做“非帝王即乞丐”，指的是命格中具有极端特质的人。这类人的八字格局往往有以下特征：
日主强旺，身宫得地：日主代表命主自身，强旺意味着命主精力充沛、魄力十足。身宫得地则表示命主有良好的出身背景或后天运势。两者结合，往往能造就大富大贵的命格。
煞星旺，伤官吐秀：煞星代表竞争和压力，旺盛的煞星表示命主有强烈的竞争意识和开拓能力。伤官吐秀则代表命主才华横溢、口才出众。这类命格的人往往适合创业或经营管理，容易取得成功。
食神制杀，财旺生官：食神代表温厚仁慈，可以制约煞星的凶性。财旺生官则表示命主财运亨通，富贵双全。这类命格的人往往人缘好，为人正直善良，事业顺遂。
相反，如果命格中日主弱，身宫不得地，煞星旺而无制，伤官混杂，食神无力制杀，财旺反冲克官星，则容易形成“非帝王即乞丐”的格局。这类命格的人往往一生坎坷，富贵难求，甚至有贫穷潦倒的风险。
需要注意的是，命理学只是对人生的一种推测，不能完全决定一个人的命运。每个人都有自己的人生轨迹，通过努力和机遇，可以改变自己的命运。
"非皇非帝非君非诸侯"出自苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。
全词如下：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
词中，"非皇非帝非君非诸侯"一句描述了三国英雄人物的身份，他们既不是皇帝，也不是帝王，更不是诸侯，而是拥有英雄气概的将领和谋士。
苏轼用这句词表达了对三国英雄人物的敬佩和怀念之情。三国时期，英雄辈出，如曹操的雄才大略、诸葛亮的足智多谋、周瑜的英勇果敢，无不令人赞叹。苏轼虽然生于北宋，但对三国历史和人物如数家珍，他的这首《念奴娇·赤壁怀古》也成为传唱千古的经典之作。
非皇非帝，非君非诸侯，此为何意？
古代中国，分封制盛行，统治阶层有森严等级之分。皇为九五至尊，帝次之，君再之，诸侯又其次。而介于君与诸侯之间的，便是“非皇非帝非君非诸侯”之人。
此非皇非帝非君非诸侯者，通常为王公以下、大夫以下官员，或退隐山林的士大夫、名士等。他们并非皇亲国戚，也无封国治民之权，但凭借着才华学识或功勋卓著，在朝野上下颇有声望。
非皇非帝非君非诸侯，看似与权力中心无缘，实则身处庙堂之侧，影响着朝政走向。他们或为帝王师，传授治国安民之道；或为谋臣将相，出谋划策，运筹帷幄；或为文人骚客，歌颂功德，针砭时弊。
虽然地位不显赫，但非皇非帝非君非诸侯却有着无与伦比的自由和独立性。他们不受朝廷礼法的约束，可以自由地表达自己的思想，批评时政，甚至与权贵抗衡。因此，他们往往成为社会的中坚力量，推动着思想进步和变革。
纵观历史，非皇非帝非君非诸侯者不胜枚举：姜子牙，辅佐周武王灭商；诸葛亮，鞠躬尽瘁死而后已；陶渊明，归隐田园，不为五斗米折腰。他们用自己的智慧和才华，书写了中国历史上的辉煌篇章。
因此，非皇非帝非君非诸侯，并非卑微无能，而是另一番天地。他们以独特的视角和影响力，为社会发展贡献着不可磨灭的力量。
