大善大恶的命格是怎样的（大善大恶的命格是怎样的呢）-测友网

大善大恶之人，命格往往有着极端的表现。

大善之人，命盘中印星和食神旺盛。印星代表宽容慈悲，食神代表与人为善。命主内心善良，乐于助人，见不得世间疾苦。他们面容清秀，眼神清澈，举止温文尔雅，命中带紫气东来之运。

反之，大恶之人，命盘中七杀和劫财旺盛。七杀代表残忍暴戾，劫财代表贪婪无度。命主心狠手辣，唯利是图，不择手段。他们面部凶煞，目光阴冷，举止粗野，命中带血光之灾。

大善命格之人，命中多遇贵人相助，一生顺遂安康。他们积德行善，福报深厚，晚年必得福报。

而大恶命格之人，命中多遭小人陷害，一生坎坷多灾。他们造孽越多，业障越重，最终难逃恶果。

命格并非一成不变。行善积德，可转恶为善；作恶多端，可转善为恶。命虽由天定，但运却是人为。

大善大恶之命格，古人云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

善格之人，常行善举，福运绵延。面相圆润饱满，印堂宽广，眉清目秀，鼻正口方。为人正直宽厚，乐于助人，心怀慈悲，常得贵人相助，一生衣食无忧，子孙兴旺。

恶格之人，心术不正，作恶多端。面相阴沉晦暗，印堂窄小，眉毛稀疏，眼神凶狠，鼻歪口斜。为人阴险狡诈，贪婪成性，不择手段，常遭报应，一生坎坷多灾，终不得善终。

命格并非一成不变。善恶之念，皆由心生。行善积德者，虽命格欠佳，亦可扭转乾坤；造恶作孽者，虽命格上佳，亦难逃因果报应。

因此，为善从善，为恶当止。善恶之报，如影随形，切莫存侥幸之心。行善积德，福泽绵延；作恶多端，罪孽深重。善恶之选，在于己心，莫负此生。

大善大恶之命格之人，其性格迥异，行为极端。

大善者，心怀天下，仁义无双。他们襟怀坦荡，乐善好施，无私奉献。其一生行善积德，救苦救难，功在当代，利泽千秋。此等之人，常受人敬仰，为世人楷模。

大恶者，心术不正，残暴邪恶。他们自私自利，贪婪无度，为达目的不择手段。其一生作恶多端，杀人害命，遗臭万年。此等之人，常遭人唾弃，为世人所不齿。

大善大恶之人，其命格虽有不同，但也有相似之处。他们往往拥有非凡的意志力，无论是善还是恶，都能坚定不移地坚持自己的信念。他们的行为往往影响深远，足以改变世界或毁之一旦。

大善大恶之命格并非固定不变。人有善恶两面，环境与经历也会影响人的性格。大善者有可能会被恶人所迷惑，而大恶者也有可能因善心之举而幡然悔悟。因此，人应时刻保持警惕，坚守善念，抵制恶行，方能修得正果。

大善大恶之命格之人，是人类社会中的两极。他们代表着人性的光辉与黑暗，是善与恶永恒的博弈。愿大善者永存，大恶者永绝，人类社会和谐美好。

善恶有别，古今皆然。大善大恶之人，看似极端，却难以成大事。

大善者，心怀慈悲，不忍伤人。过于善良之人，往往顾虑太多，难以下狠心。大事者，必有壮士断腕之魄力，而大善之人却囿于道德之绳，失却决断之机。如明末崇祯帝，性情仁柔，难断非常之事，遂致国运衰败。

大恶者，心肠狠毒，为达目的不择手段。过于恶毒之人，亦难以成大事。大事者，需得人心所向，而大恶之人却因恶行昭著，难获人心之归顺。如秦末赵高，奸诈残忍，祸乱朝政，最终身败名裂，遗臭万年。

故曰，古往今来，成大事者，往往兼具善恶之分，善以聚人，恶以慑敌。如汉高祖刘邦，虽有屠城之恶，却亦有收拢人心之善，终成一帝之业。

大善大恶，一念之差。过犹不及，难以成全大事。善者当有魄力，恶者当有善念。唯有平衡阴阳，调和一体，方能成就旷世伟业。

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