三子命格，又称三合、三会，是中国传统八字命理学中的一个概念，指八字中含有三个相同或相生的地支，形成相合或相会的格局，主吉运。
三合即申子辰、寅午戌、巳酉丑、亥卯未。这四个三合局分别对应五行中的金、火、土、水。八字中若出现三个相同或相生的地支，如申子辰齐全，则谓之申子辰三合，主贵人相助、事业有成。
三会即震巽巳午戌、坎离壬申子、艮坤戊子丑、乾兑丁酉丑。这四个三会局分别对应东方木、南方火、西方金、北方水。八字中若出现三个相同或相生的地支，如巳午戌齐全，则谓之三会局火，主财运亨通、名利双收。
三子命格之人，往往性格开朗豁达，人缘好，贵人运强。事业方面，三合三会格局可得贵人相助，财运亨通，事业有成；感情方面，三合三会格局可得异性缘，婚姻美满。
需要注意的是，三子命格并非是绝对好命，还需要结合八字全局来看。如果八字中其他因素不佳，也可能影响三子命格的吉运。
三甲三子命格，常指八字命理中特殊的格局，并非极端命格。
三甲是指甲子、甲寅、甲戌日柱，三子是指子、寅、戌时辰。八字中甲子、甲寅、甲戌三柱见子、寅、戌三时，即为三甲三子命格。
此格局在古籍中记载甚少，有认为是富贵双全之命，也有认为是性格刚强、一生坎坷之命。命理学认为，此格局命主性格果敢坚毅，做事有魄力，但情绪起伏大，容易冲动。
是否极端命格，需根据八字整体格局来判断。三甲三子命格本身并非极端命格，但若八字中五行失衡严重，或有刑冲克害等凶煞星，则命势可能更为波折。
因此，不能简单地将三甲三子命格定论为极端命格。命理吉凶祸福是由八字整体格局决定的，需要结合八字中五行生克制化以及大运流年变化综合分析。
“虎生三子，必有一彪”这句谚语出自《左传》昭公二十年，意思是老虎生下三个幼崽，必定会有一个成为首领。
比喻在优秀的人群中，一定会有杰出的人才脱颖而出。这句谚语既反映了遗传的因素，也暗示了环境和教育的重要性。
老虎作为百兽之王，其威猛和勇猛是公认的。虎生的幼崽在血统上拥有先天的优势，如果再接受良好的训练和环境熏陶，就更容易成为出类拔萃的个体。
在人类社会中，同样存在着“虎生三子，必有一彪”的现象。父母的优秀基因和素质，为子女提供了良好的起点。但是，后天的教育和环境也至关重要。如果子女能够得到良好的教育，在良好的环境中成长，就更有可能发挥自身潜力，成为各行各业的佼佼者。
这句谚语并不是绝对的。它只是说明了一种概率，并不能保证每个“虎子”都能成为“彪”。后天的因素，如教育、环境、机遇等，都会影响个体的成长和发展。
因此，我们要辩证地看待“虎生三子，必有一彪”这句谚语。既要看到先天禀赋的重要性，也要重视后天培养的作用。只有两者有机结合，才能最大限度地发挥个体的潜能和创造力。
异乎三子者之撰，出自《庄子·齐物论》，意为“与孔子、老子、墨子学说不同的思想”。
“三子”指的是孔子、老子和墨子。孔子主张仁义礼智，建立和谐社会；老子提倡无为而治，顺应自然规律；墨子宣扬兼爱非攻，反对侵略战争。这三位思想家是中国古代思想史上的重要人物，他们的学说对后世影响深远。
而异乎三子者之撰，则指不属于这三种思想体系的学说。这些思想可能有别于主流，甚至背道而驰。它们可能针对三子学说的不足之处提出批评，或者提出新的见解和思想维度。
在庄子看来，这些与三子学说不同的思想同样具有价值，不应受到排斥和打压。他提倡兼容并包，认为各种学说各有其优点和局限性，只有取长补短，才能获得更全面的认识。
“异乎三子者之撰”体现了庄子思想的开放性和包容性。它鼓励人们打破固有思维模式，勇于质疑和创新。也提醒我们，真理往往不是固定不变的，而是随着时代和认知水平的发展不断更新和完善的。
