文甬谋士之命格,乃谋略过人,智谋超群之相。
其生辰八字中,天干地支相合,形成贵人相助之局,主谋事有贵人相扶,顺风顺水。天德星旺,主德行高尚,为人正直,深受他人敬重。
命宫中有文昌星坐镇,主才华出众,文思敏捷。辅佐天魁星,则智谋无双,善于运筹帷幄,料敌先机。
地支中印星旺盛,主心思缜密,处事稳重。临禄神,则胸怀大志,气度不凡,有成大事之潜质。
谋士之命格亦有其坎坷之处。其伤官星旺,主个性刚烈,容易冲动,若不加以收敛,恐招致祸患。
地支中有羊刃星,主性格暴躁,行事鲁莽。若不加以克制,恐招惹是非,阻碍前程。
故文甬谋士之命格,既有才华横溢之优势,亦有性格缺陷之隐患。需勤加修行,克己修身,方能化解不利因素,成就一番大业。
文甬谋士,意指足智多谋、善于筹划的谋士。其典故源于春秋时期越国大夫文种和宁越。
文种,字子禽,是越王勾践的谋士。他足智多谋,擅长奇谋妙计,助勾践灭吴复国。宁越,字子孟,也是越王勾践的谋士。他沉着冷静,善于把握时机,为越国出谋划策,立下赫赫功勋。
一次,勾践请文种和宁越为伐吴献策。文种主张趁吴国新败,一鼓作气攻入吴都。而宁越则认为应先休养生息,待时机成熟后再出兵。勾践采纳了宁越的建议,最终以逸待劳,大败吴军。
文甬谋士一词,用来形容那些智谋出众、运筹帷幄的谋士。他们能洞察局势,提出高瞻远瞩的建议,为君主出谋划策,辅佐国家治理。
成语中“命”字的运用体现了中国人对命运的思考,勾勒出了各种各样的命运图景。
“富贵在天,生死由命”道出了命运的不可抗拒,“知命不怨天”则强调了面对命运的坦然态度。“塞翁失马,焉知非福”揭示了祸福无常的境况,而“天有不测风云,人有旦夕祸福”则提醒人们命运的变幻莫测。
“命悬一线”描述了危急的处境,“抱残守缺”指固守残缺现状。“一命呜呼”哀叹生命的逝去,“寿终正寝”则是安详的辞世。“命如蝼蚁”形容生命的卑微,“命比纸薄”表达了命运的脆弱。
“识时务者为俊杰”强调了顺应时代变化的重要性,“命途多舛”则指命运坎坷不顺。“大难不死,必有后福”预示着劫后余生的福气,而“祸不单行”则表明了厄运接踵而至的情景。
“好命歹命”是人们对命运好坏的评价,“命好不由地”感叹命运无法自主,“命中注定”则强调了命运早已安排。
这些成语通过对“命”的描绘,折射出古人对命运的敬畏、顺应和抗争。它们或让人感叹命运的无常,或让人鼓起面对逆境的勇气,或让人对人生的意义产生深刻的思考。
命文指的是文书上的命辞,即古人书写公文体裁时,在行款中间所撰写的命令或规定。
命文通常位于公文的首行,用以发布命令、指示或宣布政令。命文的格式一般为“某某事,照得……,除文到外,合行照会……”,其中前一部分为命令的具体内容,后一部分为公文的作用和执行的依据。
命文在古代公文体裁中具有重要的作用。它不仅承载着公文的命令性内容,而且还有规范公文格式和便于公文查阅的作用。例如,清朝的奏折,其命文一般为“为……事,奏为……。”,这不仅表明奏折为命令性文书,而且便于后人按事分类查阅。
随着时代的发展,命文在现代公文写作中已不常见。但其作为公文体裁的重要组成部分,在研究古文文书和了解古代官府办事程序时,仍具有重要的参考价值。