清代朝廷的八字论命（清代朝廷的八字论命是什么）-测友网

清代朝廷重视八字论命。清太祖努尔哈赤曾亲自请教术士，利用八字推算吉凶。顺治帝在位期间，设立"钦天监钦天监"，下设八字馆，专门负责为皇室成员占卜算命。

康熙帝对八字论命颇有兴趣。他曾下令编修《钦定皇历》，其中收录了大量的八字命理知识。他还经常召见术士为其占卜，以辅助决策。

雍正帝和乾隆帝也信奉八字论命。雍正帝在继位后，曾命人编纂《八字真诠》，作为皇室占卜的依据。乾隆帝则曾为自己的儿子嘉庆帝占卜，并根据命理结果选择吉日登基。

清代朝廷八字论命主要用于以下几个方面：

择吉：为皇室成员选择吉日登基、结婚、迁徙等重要事件。

占卜：为皇室成员占卜国运、战争、灾祸等方面的吉凶。

推算命理：为皇室成员推算其性格、命运、祸福等。

选官任用：根据八字命理，为官员选拔任用。

虽然八字论命是一种民间信仰，但它在清代朝廷中有着举足轻重的地位。它不仅影响着皇室成员的决策，也为清代朝廷的政治和文化生活增添了一抹神秘的色彩。

清代朝廷对八字论命十分重视，认为其可以推测吉凶祸福，指导国家大事。

八字论命，又称四柱论命或子平术，是一种基于生辰八字（出生年月日時）推测命运的方法。在清代，八字论命主要由朝廷钦天监负责。钦天监设有专门的“四柱司”，负责推算帝王、后宫、皇子皇孙、大臣官员的八字，以此为他们提供吉凶预测和生活指导。

清代皇帝非常重视八字论命。顺治皇帝曾下令钦天监为其预测出生时间，以选择最吉利的时辰出生。康熙皇帝也多次请钦天监为自己和皇子公主批八字，以判断他们的命运前程。朝廷还规定，所有参加科举考试的考生必须提交自己的八字，由钦天监审核是否符合考试要求。

八字论命在清代朝廷的应用主要包括以下几个方面：

择日：朝廷选择颁布诏书、举行大典、出兵打仗等重要事件的吉日，都要由钦天监根据八字推算。

选人：朝廷在选拔官员时，也会考虑其八字是否符合要求，比如是否具有吉相、是否与皇帝八字相合。

占卜：朝廷遇到重大事项，也会请钦天监根据八字进行占卜，预测吉凶。

随着清朝的衰落，八字论命在朝廷的影响力也逐渐减弱，但其在民间仍广泛流传至今，成为一种重要的传统民俗。

清朝皇室对八字命理极为重视，将其作为选妃、立太子、决策国家大事的参考。

八字命理，又称四柱推命，以出生年的干支、月的干支、日的干支、时的干支组成四柱，代表了一个人的生辰八字。清宫御用术士会根据皇帝和皇后的八字，推算生辰相合度，以择定最有利于国祚绵延的皇后人选。

对于皇子，八字命理更是尤为关键。康熙帝在选立太子时，曾特命汤若望及其子汤安国为钦天监，推算皇子八字，最终选择了命中带“子”字、且与自己八字相合的胤礽为太子。

八字命理也在清代决策政事中发挥作用。雍正帝曾根据八字推算，认为自己的八字与流年冲克，不利于国运。于是他下令推迟科举考试，并选派亲信大臣外出巡查，以化解冲克之灾。

乾隆帝更是将八字命理视为治国宝典。他命修《钦定四库全书》，其中专门收录了《周易》、《太玄经》、《河图玉版》等大量与八字命理相关的典籍。他还亲自撰写《四库全书总目》中的《易经》部分，阐述自己的八字命理观。

清代宫廷八字命理作为一种重要的决策依据，深受皇室重视。它不仅影响了清代的选妃、立太子和政事，也为我们留下了丰富的史学和文化遗产。

清朝官员的八字选用有着严格的制度和讲究。清代前期，朝廷对官员的八字十分重视，认为八字中蕴藏着官员仕途的吉凶祸福。据《八旗通志》记载，清政府设有专门机构“八旗满洲都统衙门”，其下设有“测算科”，负责对官员八字的审查、核对和记录。

测算科会根据官员的八字，判断其是否适合担任某一职务。如果八字与所任职务相合，则认为此官员前途光明，仕途坦荡；若八字与职务相克，则认为此官员仕途多舛，难以升迁。清朝官员为了仕途顺利，往往会通过改名、择吉日等方式来改善自己的八字。

随着清朝中后期的发展，八字选用的制度逐渐松弛。朝廷逐渐不再对官员八字进行严格审查，八字选用的影响力也逐渐减弱。不过，直到清末，仍有一些官员相信八字的运势，并以此作为自己仕途决策的参考。

清代朝廷的八字论命（清代朝廷的八字论命是什么）