黄宗羲八字三命通会（黄宗羲三代之法指什么）

1、黄宗羲八字三命通会

黄宗羲（1610-1695），明末清初著名思想家、史学家。他一生著述颇丰，其中《八字三命通会》一书对后世影响深远。

《八字三命通会》成书于1680年左右，是一部集古今命理之大成的巨著。该书共六卷，内容包括五行生克、十干十二支、神煞、喜用等命学基础知识，以及禄马、官贵、财运、婚姻等方面的断语。

黄宗羲在书中提出了一些独到的见解，如“命由我作，福自人求”，“造命者天，立命者我”等。他认为，命运不是一成不变的，而是可以通过后天的努力和德行来改变。

《八字三命通会》以其博大精深的理论体系和严谨严密的逻辑推理，成为后世命理学的重要指南。清末民国年间，该书多次被翻印出版，成为学习命理学的经典教材。

时至今日，《八字三命通会》仍受到易学研究者的推崇，被誉为“命理学之祖”。该书不仅是命理学的宝贵文献，也是了解黄宗羲思想和时代精神的窗口。

2、黄宗羲三代之法指什么

黄宗羲的三代之法，是指中国古代夏商周三代的政治制度和社会秩序。其主要内容包括：

纵向分权：三代之法实行分封制，天下土地由天子分封给诸侯，诸侯再分封给卿大夫，形成中央与地方的纵向层级关系。各级统治者拥有不同程度的权力，天子负责统领诸侯，诸侯负责管理领地，卿大夫负责辅佐诸侯。

横向制衡：三代之法强调权力制衡，除分封制外，还建立了完善的礼乐制度和宗法制度。礼乐制度规范了君臣、父子、兄弟等社会关系，宗法制度确立了氏族等级和继承顺序，限制了权力滥用。

道德教化：三代之法重视道德教化，君主被视为“天之子”，道德模范。统治者通过颁布法令、实施教育、宣扬礼乐，对臣民进行道德教化，维系社会秩序。

民本思想：三代之法包含了民本思想。君主被视为“民之父母”，有责任爱民、恤民。国家通过颁布法律、设置官吏，保障民生，维护社会稳定。

黄宗羲的三代之法以分权制衡、道德教化和民本思想为核心，构建了一个相对稳定的政治制度和社会秩序。其理念对后世中国政治思想发展产生了深远影响。

3、黄宗羲三代是哪三代

黄宗羲的三代，指的是中国历史上的三个朝代：

夏代：中华文明的发源，由禹建立，传位三代，约公元前2070年至前1600年。

殷代：又称商代，由契建立，至纣王覆灭，约公元前1600年至前1046年。

周代：由周武王建立，分为西周和东周，西周约公元前1046年至前771年，东周约公元前770年至前256年。

这三个朝代构成了中国文明的早期基础，为后世的发展奠定了重要的根基。

黄宗羲以这三代为参照，提出了“政权更迭”的思想，认为当政权腐败无能时，人民有权反抗和推翻它，这被后世称为“王权思想”。

4、黄宗羲三代之法

黄宗羲“三代之法”思想，旨在复兴古代圣贤之法，构建理想治国体系。

一曰参政，即参与政事。黄宗羲认为，天下之事应由天下之人共议，而非由一人独断专行。主张恢弘经制，建立乡官、里甲等自治组织，让百姓参与地方管理，监督官府。

二曰议论，即自由言论。黄宗羲批判秦汉以降言论禁锢的专制制度，主张人们有自由表达意见的权利。他认为，只有允许百家争鸣，才能发现真理，避免独断专行。

三曰结社，即结成社团。黄宗羲鼓励百姓自发结社，以民间力量制衡政府权力。他指出，社团可以传播思想，促进社会进步，防止政府暴政。

黄宗羲的三代之法思想，突破了传统君主专制的束缚，主张人民参政议政，保障言论自由，扶植民间结社，构筑了一个先进的政治理想蓝图。