百里之外美名扬,天定命格显锋芒。
此命格者,天生贵气,运势亨通。幼年聪慧过人,饱览群书,汲取知识。长大后,才华横溢,办事稳重,为人谦和。
走出家门,四方求索,结识贵人,谋得机遇。凭着过人的能力和不懈的努力,在事业上扶摇直上,名声鹊起。
百里之外,美名传扬。其才华与德行,受到世人钦佩。无论是在政界,还是在商界,皆有建树斐然。
此命格之人,善于运筹帷幄,决胜千里。面对挑战,从容不迫,总能找到化解之道。其决策果断,眼光独到,带领团队走向成功。
为人正直,不拘小节。待人真诚,乐于助人。身边好友如云,贵人相助。
其一生富贵荣华,功成名就。不仅在自己领域内取得辉煌成就,还为社会做出杰出贡献。其美名将永载史册,流芳千古。
百里之命,究其意,非止于百年光阴之长短。
古人云,人之一生,自呱呱坠地,便已书就百日之期。人生如画卷,有笔墨浓墨重彩之时,亦有淡雅素净之笔。百里之命,即指人生这幅画卷的长度,但更深一层,寓意着人生的意义和价值。
百里之命,在岁月中穿梭,品味酸甜苦辣。花开花落,世事变迁,或喜或悲,或顺或逆,皆是人生百味的体验。每一段经历,都如笔墨,为人生画卷添上独特的色彩。
百里之命,在道义中砥砺,践行君子之行。行善积德,扶危济困,虽不能流芳百世,却能问心无愧。品德高尚,志存高远,方能谱写无悔人生。
百里之命,在奋斗中绽放,成就伟业辉煌。不畏艰险,勇往直前,虽披荆斩棘,满身伤痕,但终能抵达梦想的彼岸。功名利禄,财富权势,皆是过眼云烟,唯奋斗精神永垂不朽。
百里之命,并非固定的尺度,而是人生意义的衡量。活得精彩,活得有意义,才是真正的长寿。胸怀大志,修身养德,不负韶华,方能谱写百里之命的华彩篇章。
百里之命,在岁月中流淌,于道义中淬炼,在奋斗中绽放,在意义中永恒。它不是终点的数字,而是人生征程的不断延伸。
“百里之外”是否为成语一直备受争议。有人认为它不是成语,因为它没有比喻或特殊意义,只是表示距离远而已。也有人认为它是成语,因为它符合成语的四个特征:固定结构、比喻含义、广泛使用、历史悠久。
支持“百里之外”是成语的观点认为,它最早出现在《孟子·梁惠王下》中,意思是“距离很远的地方”。经过长期的使用和演变,其含义逐渐扩展为“遥远的地方”或“难以企及的地方”。因此,它具有比喻含义,可以用来形容距离遥远或难以实现的事物。
反对“百里之外”是成语的观点认为,它只是一个表示距离的普通词组,并不具备成语的比喻性或特殊意义。它也不符合成语固定结构的特征,因为可以使用其他词语来代替“百里”,如“千里之外”或“万里之外”。
综合来看,“百里之外”是否为成语仍存在争论。一方面,它具有比喻含义,符合成语的某些特征;另一方面,它只是一个表示距离的普通词组,也符合非成语的特征。因此,将其归类为成语还是非成语,目前仍没有定论。
百里之命,出自《庄子·庚桑楚》,意指寿命长久。原文如下:
庚桑楚学屠龙于支离益。支离益曰:“吾屠龙于此三十年矣,未尝见龙。吾尝跂而望之,五蛇二龟,其首状若龙,其角似鹿,其目似兔,其耳似象,其腹似蜃,其背似蛇,其尾似鱼,其爪似鹰,其掌似虎,其脊似蜂。其髯五采,其文绣出,其声锵铿,其口珠霞,其渊凝,其沫四散,其爪可履,其牙可镊。其气薰八极,其视照千里。”
庚桑楚曰:“吾去子矣,吾所屠者介鳞章蟹尔。吾不忍以雕琢之术,伤生民之肌肤。”
这里,“百里之命”用以形容龙的寿命悠长。相传龙是神兽,能活千年,故有“百里之命”的说法。
除此之外,“百里之命”也比喻人的寿命绵长。古人认为,百里之地象征广阔无垠,寓意着长久的时间。因此,“百里之命”也常用来祝愿他人寿比南山,福寿安康。