天子诸侯命格详解出处
天子命格,源自《礼记·王制》篇,为中国古代君主制政体中对最高统治者的称呼。天子受命于天,拥有至高无上的权力,享有祭祀天地、征伐四方的特权。
诸侯命格,同样出自《礼记·王制》篇,指天子分封的藩属统治者。诸侯拥有自己的领地和臣民,但其权力受天子节制,向天子称臣纳贡。
这两种命格的详细解释散见于《史记》、《汉书》、《三国志》等史籍中。其中,《史记·五帝本纪》记载了黄帝、颛顼、帝喾等上古君主受命于天的传说,确立了天子受命于天的基本概念。
《汉书·百官公卿表》则对诸侯的职责和待遇进行了详细规定,如诸侯有朝见天子、参与朝政的义务,同时享有封地内的治民、征税等特权。
《三国志》中关于曹操、刘备、孙权等割据势力的记载,也反映了诸侯在乱世中争夺权力的历史过程。
《礼记·学记》篇中的“天子之学,在明辟”(指光明正大的场所);《孟子·尽心上》中的“诸侯之学,在进贤”(指招揽賢能人士)等经典名句,也为后世对天子和诸侯命格的理解提供了思想基础。
天子诸侯命格详解出处
汉代纬书《纬书·稽命徵》中,记载了天子、诸侯的命格详解。
天子命格
星宿:龙星、玄武星
德性:宽厚仁慈、威严有信
体貌:龙颜凤姿、气度不凡
寿数:寿逾百岁
福报:富贵荣华、子孙满堂
诸侯命格
星宿:虎星、豹星
德性:刚强勇武、忠诚守信
体貌:虎背熊腰、气宇轩昂
寿数:权倾朝野、享寿八十
福报:封疆大吏、富甲一方
命格等级
子午卯酉:天子命格
辰戌丑未:诸侯命格
寅申巳亥:士大夫命格
影响命格的因素
除了星宿,命格还受以下因素影响:
父母血缘
出生时间
风水环境
后天修养
需要说明的是,《纬书·稽命徵》是汉代谶纬之书,其内容具有迷信色彩,仅供参考。命格的形成是一个复杂的过程,受多重因素影响,不可尽信于书中所言。
天子诸侯,虽无大宗之名,然其尊位显赫,权势煊赫。
"天子"一词,在古代中国专指君主,其地位至高无上,拥有至高无上的统治权和神圣不可侵犯的尊严。天子之尊,不仅在礼制上体现,更在实际政治生活中得到体现。天子拥有对全国的最高统治权,诸侯国皆为其属国,受其节制和号令。
"诸侯"一词,在古代中国指代周代分封的贵族国君。与天子不同,诸侯国君虽然拥有对各自封地的统治权,但其地位和权势却受制于天子。诸侯国君需要向天子朝拜纳贡,服从天子的命令,并且不得擅自称王。
尽管天子和诸侯在名义上没有 "大宗" 之称,但其尊位和权势却远超一般宗族之主。天子乃天下共主,诸侯国君则是天子分封的封建领主。他们的地位和权势不仅源自血统和继承,更重要的是源自其所处的政治体制和统治地位。
因此,尽管 "天子诸侯虽无大宗之名",但其尊位显赫,权势煊赫,在古代中国政治体系中占据着至关重要的地位。
天子诸侯命格详解出处大全
天子命格
出处:古籍《周易》、《汉书》
特征:统领天下,受命于天,位尊无上,威仪赫赫。
代表人物:秦皇汉武、唐太宗、明太祖
诸侯命格
一、齐侯命格
出处:《史记》
特征:权势显赫,富甲天下,善于经商,外交手腕高超。
代表人物:齐桓公、齐景公
二、晋侯命格
出处:《春秋》
特征:军事实力强盛,善于治国,礼贤下士,人望极高。
代表人物:晋文公、晋惠公
三、楚侯命格
出处:《左传》
特征:地域辽阔,民风彪悍,重武轻文,善于谋略。
代表人物:楚庄王、项羽
四、燕侯命格
出处:《后汉书》
特征:地处边塞,易受外敌侵扰,性格刚毅,善于防守。
代表人物:燕召公、燕昭王
五、吴侯命格
出处:《三国志》
特征:民风淳朴,善于水战,领土扩张迅速,富庶繁荣。
代表人物:孙权、孙策
六、郑侯命格
出处:《春秋》
特征:城池坚固,擅长外交,善于周旋,左右逢源。
代表人物:郑庄公、子产