男儿志，多文谋。
天生聪慧，谋略过人，运筹帷幄之中，决胜千里之外。纵使身在乱世，也能运筹帷幄，化解危机。
文韬武略，相得益彰。战场之上，挥洒自如，所向披靡；朝堂之上，舌绽莲花，运筹帷幄。文能安邦定国，武能定鼎江山。
智谋深远，算无遗策。料敌先机，洞察先机，运筹帷幄，決勝千里之外。胸怀大志，气魄非凡，运筹帷幄之中，决胜千里之外。
善谋者，谋事在前，思虑周全；谋人者，洞悉人心，知己知彼；谋国者，运筹帷幄，决胜千里之外。
谋士之命，乃天定。天生聪颖，善于谋略，运筹帷幄之中，决胜千里之外。纵横捭阖，运筹帷幄，智谋无双，决胜千里。
然谋士之命，亦非一帆风顺。世事难料，风云变幻，谋事在人，成事在天。纵有万全之策，亦有意外之变。
故谋士当运谋帷幄，智谋无双；亦当知己知彼，审时度势；更当顺势而为，谋定而后动。如此方能运筹帷幄，决胜千里之外，建功立业，名垂青史。
“文甬谋士的命格”，是一句源自闽南地区的俗语，形容一个人足智多谋，善于出谋划策的能力。
“文甬”一词，在闽南语中意指文笔流畅，思想敏捷。而“谋士”则是指智囊军师，出谋划策之人。因此，“文甬谋士的命格”意指此人的天资聪慧，谋略过人。
拥有“文甬谋士的命格”的人，通常具有以下特点：
智谋过人，见微知著。能够洞悉事情的本质，预见未来的发展。
思维敏捷，反应迅速。思维灵活，能够随机应变，应对各种复杂局面。
口齿伶俐，表达清晰。善于舌战群儒，游说斡旋，说服他人接受自己的见解。
沉着冷静，处变不惊。面对困境，能够泰然自若，沉着应对，化解危机。
在闽南文化中，“文甬谋士的命格”被视为一种吉兆，预示着拥有此命格的人前程似锦，可以在政界、军界或商界取得一番成就。
不过，拥有“文甬谋士的命格”并不等于一定能成功。天资固然重要，但勤奋努力、不断学习和磨练同样不可或缺。只有两者兼备，才能真正发挥谋略之才，成就一番大事业。
文甬谋士，原指春秋时期的越国大夫范蠡和文种。范蠡足智多谋，为越王勾践献计灭吴，后功成身退，经商致富，成为富甲天下的陶朱公。文种才华横溢，谋略过人，辅佐勾践复国，但最终被勾践猜忌赐死。
后世将文房四宝中的笔墨纸砚喻为“文甬谋士”，以赞誉其对文学创作的辅助作用。
笔，如范蠡之谋，灵巧多变，挥洒自如，勾勒出文章的筋骨；
墨，如文种之才，浓淡相宜，挥斥方遒，赋予文章以血肉；
纸，如勾践之国，宽广辽阔，海纳百川，容纳文章的思想；
砚，如范蠡之功，承托研磨，成就文章的精髓。
文甬谋士，不仅是文房四宝的象征，更是谋略与智慧的代名词。正如范蠡和文种为越国建功立业，笔墨纸砚也能为文学事业锦上添花，助力作者挥洒才情，成就传世之作。
文士，是一个古老而富有魅力的群体。他们博古通今，知书达理，在知识的海洋中遨游，在文化的殿堂里漫步。他们的身影，穿梭于历史的烟云，留下璀璨的印记。
文士往往具有非凡的记忆力，能够熟背浩如烟海的经典著作。他们思维敏捷，善于思考，对世间万物有着深刻的洞察。他们用饱蘸墨水的笔触，书写着时代的变迁，记录着人类的心灵。
在古代，文士有着崇高的社会地位。他们或为官执政，参谋划策，或隐居山林，著书立说。他们以其渊博的知识和儒雅的风度，受到人们的尊敬和仰慕。
文士也有其局限性。他们往往过于拘泥于书本，脱离实际生活。他们容易陷入空谈，以致于丧失行动力。他们也可能恃才傲物，目中无人，与世俗格格不入。
随着时代的发展，文士的社会地位逐渐下降。他们不再是权力的中心，他们的思想也未必能得到社会的普遍认可。作为人类文明的传承者，文士依然具有不可替代的作用。
在当今这个以科技为王、物质至上的社会，文士却显得弥足珍贵。他们在浮躁的世风中坚守着文化的高地，传承着人类的思想精华。他们用自己的笔墨，向我们展示着世界的另一面，一个充满智慧、精神和意义的世界。
