生于乾隆六年七月初六(1741年8月12日)的贾宝玉,其八字为:辛酉年、戊申月、戊戌日、癸亥时。
年柱辛酉,天干辛金为食神,生于申月,财星透干,食神生财,主其人聪明早慧,富贵多金。地支酉金为桃花位,生于贵时,桃花逢马,文采风流,一生多情。
月柱戊申,天干戊土为正财,地支申金为正官,正财正官坐于月令,主其人财运亨通,官运亨达。同时,戊土生于申金月,土金相生,富贵之局。
日柱戊戌,天干戊土为正财,地支戌土为伤官,伤官生财,主其人聪慧敏捷,文章盖世。同时,戊土生于戌月,土旺克水,身旺财旺,富贵双全。
时柱癸亥,天干癸水为正印,地支亥水为偏印,正偏印相生,主其人学业有成,文章振世。同时,癸水生于亥月,水旺财旺,富贵之局。
贾宝玉的八字格局为食伤生财、正财正官、伤官生财、正偏印相生,身旺财旺,乃是大富大贵之命。伤官克官,又主其人多情善感,一生风流情债,姻缘多舛。
宝玉的出生具有非凡的特殊之处,在《红楼梦》中备受瞩目。
宝玉衔玉而生,口衔通灵宝玉,是一块晶莹剔透的奇石,上面刻有“莫失莫忘,仙寿恒昌”八个字。这枚宝玉不仅是宝玉身份和命运的象征,更与神佛有着千丝万缕的联系,预示着他前世的灵性。
宝玉降生于正月初一,也就是元宵节,是新年的第一天。这个特殊的时日寓意着宝玉的出生非同寻常,他被视为新一年的第一个福星,是贾府的吉祥物。
宝玉的诞生伴有神奇的异象。房内散发着奇香,照得如同白昼。一股清气从屋顶直冲天际,化为五彩祥云,久久不散。这些异象表明宝玉的出生受到天地庇佑,有着旺盛的生命力。
不仅如此,宝玉的出生还与女娲补天有关。传说中,女娲娘娘炼石补天,剩余一块未用,被宝玉的前世神瑛侍者衔去浇灌绛珠草。绛珠草因此得受天地之精气,幻化成了林黛玉,与宝玉自小结缘。
因此,宝玉的出生被赋予了多重的象征意义,既与神佛有关,又与天地相连,更与黛玉的前世有着千丝万缕的牵绊。这些特殊的元素共同构成了宝玉出生时的与众不同,预示了他非凡的一生。
宝玉之生,乃天地玄奇,阴阳交汇之所致。
太虚幻境神瑛侍者,于幻境之巅观世,见凡尘中司韶司命二判官,哭诉人界女子绛珠仙草之泪,欲报恩施。彼时,神瑛侍者所泣灵珠,与绛珠仙草之泪,交融相汇,化成一块晶莹剔透的玉。
这玉本为女娲补天遗落之石,因通灵之气,择宝出世。恰逢王夫人怀胎,此玉得机缘,遂入其腹中,孕育出惊世骇俗的贾宝玉。
宝玉之容,眉目如画,肤白胜雪,唇红齿白,眉黛含情,举手投足间,自有一股翩翩风采。更奇异者,其胸前天生一块通灵宝玉,上刻“莫失莫忘,仙寿恒昌”八字,与太虚幻境神瑛侍者所系之玉相合。
宝玉之性,温文尔雅,风流倜傥,钟情诗画,喜好曲艺。其为人率真直爽,厌恶势利虚伪,与世俗格格不入。然其多情善感,逢场作戏,终难免惹人非议。
宝玉之生,预兆着红尘劫难的降临。其身负“木石前盟”,与绛珠仙子林黛玉有前世缘分。然红尘纷纷,世事无常,宝黛之恋,注定坎坷重重,悲剧收场。
宝玉之生,亦是一曲反抗世俗的悲歌。其对礼教束缚的叛逆,对自由爱情的追求,虽不尽如人意,却也令人叹服。宝玉之陨落,预示着旧时代的终结,新时代的到来。
宝玉的生日在农历八月初三,即中国传统的中秋佳节。
这一天,贾府上下张灯结彩,一片喜气洋洋。宝玉的母亲王夫人亲自为他操办生日筵席,宴请宾客。宝玉的父亲贾政也特意从外地赶回来,为儿子过生日。
宝玉自幼聪慧灵秀,深得贾母疼爱。他生性文弱,厌倦仕途经济,一心只读圣贤书。宝玉的生日不仅是一个家庭盛事,更象征着他和他所代表的封建贵族阶层的没落与哀愁。
曹雪芹在《红楼梦》中描写宝玉生日的情景时,运用了大量的笔墨,刻画了贾府的奢靡与腐败。他以宝玉的生日为契机,对封建制度进行了深刻的批判。
宝玉生日这一天,贾府的月台上有大戏上演,丝竹管弦之声不绝于耳。宝玉和他的伙伴们在大观园里赏月、饮酒、赋诗,尽情享受这短暂的安宁。
在欢乐的表面之下,却隐藏着深深的忧虑和不安。贾府的衰败已经不可避免,宝玉的命运也预示着封建贵族阶级的悲惨结局。
宝玉生日的这天,既是他的个人节日,也是一个时代落幕的象征。曹雪芹通过宝玉的生日,折射出整个封建社会末期的兴衰荣辱。